Garuda Nivasa
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Uhanek
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2016-12-16T00:05:18Z
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2000-01-01T00:00:00Z
Garuda Nivasa
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-
04.-08. Januar 2017: Lama Norbu Tsering in Göttingen
http://uhanek.twoday.net/stories/1022598023/
<img title="" height="400" alt="Norbu-Tsering-Rinpoche4" width="288" src="http://static.twoday.net/Uhanek/images/Norbu-Tsering-Rinpoche4.png" /><br />
<br />
<br />
Ich freue mich sehr, den Besuch unseres Freundes und Lehrers Lama Norbu Tsering in Göttingen ankündigen zu können. Lama la hat zugesagt, die Ermächtigung des Tamdrin Yangthrö Nagpo zu geben, des äußerst zornvollen schwarzen Hayagrivas in Vereinigung mit Tröma Nagmo, sowie die Ermächtigung in den Schützer Mahadeva (Lha Chenpo). Außerdem will er die Belehrungen zur Praxis der Roten Tara für diejenigen, die die entsprechende Ermächtigung erhalten haben, fortsetzen.<br />
<br />
Die Praxis des Tamdrin Yangthrö Nagpo gilt als eine der kraftvollsten Praktiken für Schutz und Heilung, die fähig ist, alle Dämonen und negativen Kräfte zu eliminieren.<br />
<br />
Kosten:<br />
<br />
Nur Teilnahme an einer Ermächtigung 40,- € / an einem einzelnen Tag: 60 € <br />
Teilnahme an Gesamtveranstaltung (5 Tage): 200 €<br />
Bei Anmeldung bis zum 15. Dezember: 150 €<br />
Bei Anmeldung bis zum 20. Dezember: 180 €<br />
<br />
Nachlässe für Schüler, Studenten, Rentner und Arbeitslose sind möglich<br />
<br />
Anmelden unter: o.ohanecian@hotmail.de<br />
Die Anmeldung wird gültig mit Überweisung der Hälfte der Teilnahmegebühr!<br />
<br />
<br />
Für Mitglieder von Garuda Bhavan gelten die folgenden Nachlässe:<br />
Reguläre Mitgliedschaft:<br />
- 25% Preisnachlass <br />
<br />
Fördermitgliedschaft:<br />
- 35% Preisnachlass auf Wochenendseminare und 40% auf Lehrveranstaltungen mit Lamas<br />
<br />
Ehrenmitgliedschaft:<br />
- Teilnahme an allen Veranstaltungen frei; freiwillige Spende nach eigenem Ermessen an den Lehrer<br />
<br />
<br />
Über eventuelle Ergänzungen des Programms halte ich Euch gerne auf dem Laufenden.<br />
<br />
<br />
GÄSTEZIMMER, PENSIONEN UND HOTELS:<br />
<br />
<a href="http://www.friedenskirche-goettingen.de/pages/GMBZ/GMBZ_index.htm">http://www.friedenskirche-goettingen.de/pages/GMBZ/GMBZ_index.htm</a><br />
<br />
<a href="http://www.pension-hotel-goettingen.de/">http://www.pension-hotel-goettingen.de/</a><br />
<br />
<a href="http://www.pension-goettingen.de/">http://www.pension-goettingen.de/</a><br />
<a href="http://www.bnb-goe.de/front_content.php?idcat=3">http://www.bnb-goe.de/front_content.php?idcat=3</a><br />
<a href="http://www.djh-niedersachsen.de/jh/goettingen/preise-2012/">http://www.djh-niedersachsen.de/jh/goettingen/preise-2012/</a><br />
<a href="http://www.leinehotel-goe.de/preise/">http://www.leinehotel-goe.de/preise/</a><br />
<a href="http://www.rennschuh.de/preise.html">http://www.rennschuh.de/preise.html</a><br />
<a href="http://onkel-toms-huette.homepage.t-online.de/Startseite">http://onkel-toms-huette.homepage.t-online.de/Startseite</a><br />
<br />
<br />
<br />
Über Rinpoche:<br />
<br />
Dungzin Pema Lhundrub Dorje ist am ersten Tag des Ersten Monats des Wood-Tiger Year als der Sohn von Lama Gangri Tenzin Rinpoche und Kalden Wangmo an den Festen von Losar geboren worden.<br />
<br />
Er wurde von Churi Lama Jampa Guru Rinpoche als die Reinkarnation des Abts des Klosters von Dolpo Chicher Lang wiedererkannt. Der Sohn von Golok Serta Rinpoche, Tulku Tsewang Rinpoche gab ihm die Zufluchtsgelübte und nannte ihn ,,Norbu Tsering. Im Alter von acht Jahren erhielt er seine ersten Belehrungen, Übertragungen und seine Ausbildung begann. Bis Norbu Tsering Rinpoche 20 Jahre alt war absolvierte für er seinen vorgesehenen Weg die Vorbereitungen, Ermächtigungen, Übertragungen, Dharma Lehren und das Retreat des ,,Jatson Nyingpo Zyklus sowie die Ermächtigungen, Übertragungen, Dharma Lehren und das Retreat von ,,Rinchen Trengwa. Des Weiteren die Ermächtigungen, Übertragungen, Dharma Lehren und das Retreat der Dodjom Tröma und andere wichtige Übertragungen.<br />
<br />
Er verbrachte allein 9 Jahre in Samye - Jedren Shedra und studierte die verschiedenen Texte. Er begegnete auf seinem Weg Dilgo Khyentse Rinpoche, Kyabje Penor Rinpoche, Kyabje Dungse Thrinley Norbu Rinpoche, Khenchen Thubten Rinpoche, Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoche, Kyabje Chatral Rinpoche, Khyabje Trulshig Rinpoche, Nyoshul Khen Rinpoche, Sakya Khenchen Kunga Rinpoche, Tulku Tsepag Rinpoche, Dagpo Rinpoche, Karti Lachung Rinpoche, Khen Yeshe Sangpo Rinpoche und viele andere.<br />
<br />
Er erhielt und verinnerlichte völlig die Quintessenzeninstruktionen, Erklärungen, Übertragungen der Tradition von Terma und Kama. In Gegenwart von Lamas, Mönchen und Ngakpas wurde er zum Vajra Master inthronisiert. Norbu Tsering Rinpoche hat auch Rückzüge in der Tradition des Dudjom Tersar vollbracht. Im Augenblick kümmert er sich jetzt um sein eigenes Kloster Pema Choling Drubtra. Ich freue mich sehr, Norbu Tsering Rinpoche in Göttingen begrüßen zu dürfen.<br />
<br />
<br />
<br />
About Rinpoche:<br />
<br />
The concise Lifestory of the Lineage Holder Pema Lhundrub Dorje<br />
<br />
Dungzin Pema Lhundrub Dorje was born on the first day of the First month of the Wood-Tiger Year as the son of his Father Lama Gangri Tenzin Rinpoche and his mother Kalden Wangmo on occasion of the festivities of Losar. On the third day of the month according to Tibetan tradition three Ngakpas performed a Pak-Sang offering and gave him the name Norbu Tsering. When he reached the age of Five he was recognized by Churi Lama Jampa Guru Rinpoche as the reincarnation of the abbot of Dolpo Chicher Lang monastery, but his precious father proclaimed:<br />
To be called a Tulku is without benefit,<br />
Whoever has qualities<br />
That one is a self-arisen Tulku.<br />
And he did not give it any attention. When he reached the age of Eight, the son of Golok Serta Rinpoche, Tulku Tsewang Rinpoche asked his father Gangri Tenzin Rinpoche: Lama-la, that son of yours is not like others, should he not become a reliqious person? His father answered: Yes. After chosing the next day, the 15th day of the month, to be auspicious, Tulku Tsewang Rinpoche cut a tuft of his hair in in his presence and gave him the refuge vows, naming him Pema Lhundrub Dorje.<br />
After that until the age of 20 he received and accomplished the Preliminaries, empowerments, reading transmissions and the retreat of the Jatson Nyingpo dharma teaching cycle; the empowerments, reading transmissions and the retreat of the Dharma teachings of Rinchen Trengwa and the empowerments, reading transmissions and the retreat of the Dudjom Throma and so on and spent then 9 years in the Samye Jedren Shedra in Nepal, studying the various lectures of the study center. During that time he touched the feet of many true spiritual teachers such as Dilgo Khyentse Rinpoche, Kyabje Penor Rinpoche, Kyabje Dungse Thrinley Norbu Rinpoche, Khenchen Thubten Rinpoche, Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoche, Kyabje Chatral Rinpoche, Khyabje Trulshig Rinpoche, Nyoshul Khen Rinpoche, Sakya Khenchen Kunga Rinpoche, Tulku Tsepag Rinpoche, Dagpo Rinpoche, Karti Lachung Rinpoche, Khen Yeshe Sangpo Rinpoche and so on and completely receive the pith instructions, explanations, reading transmissions and empowerments of the Terma and Kama tradition. At times he also accomplished the retreats and the heart steps of the Dudjom Tersar tradition.<br />
His father said many times to him You should be enthroned as a Vajra master and in response to that after some years he agreed. In the Fire-Male Dog Year in his own monastery Pema Choling Drubtra his precious father Gangri Tenzin Rinpoche as the head in the presence of Lamas, monks, Ngakpas, together with ordinary people performed the enthronement of a Vajra master on him. Right now he looks after his own monastery Pema Choling Drubtra.
Uhanek
Neuigkeiten
Copyright © 2016 Uhanek
2016-12-03T11:38:00Z
-
26.Juli - 01.August - Lopön Ogyan Tenzin in Göttingen: Khandro Thugthig
http://uhanek.twoday.net/stories/1022574407/
<img title="" height="400" alt="DSC02821" width="266" src="http://static.twoday.net/Uhanek/images/DSC02821.jpg" /><br />
<br />
<br />
<br />
Ich freue mich sehr, auch in diesem Sommer wieder den Besuch des Lopöns ankündigen zu können.<br />
<br />
Rinpoche wird noch einmal die Ermächtigung des Khandro Thugthig geben und die Belehrungen dazu fortsetzen.<br />
<br />
<br />
Vorläufiger Zeitplan: <br />
<br />
July 26th<br />
Arrival in Göttingen / Ankunft in Göttingen<br />
<br />
27th <br />
Morning Torma making / Vormittags: Herstellung der Tormas<br />
Afternoon Introduction to Khandro Thugthig / Nachmittag: Einleitende Belehrungen zum Khandro Thugthig<br />
Evening Empowerment / Abends: Ermächtigung<br />
<br />
28th<br />
Afternoon Dakini teachings / Nachmittag: Dakini-Lehren<br />
Evening Explanation of the Sadhana / Abends:Erklärung des Sadhanas<br />
<br />
29th<br />
Afternoon Dakini teachings and practice of the Sadhana / Dakini-Lehren und Praxis des Sadhanas<br />
Evening Sadhana / Abends: Sadhana<br />
<br />
30th<br />
Afternoon Dakini teachings and practice of the Sadhana / Dakini-Lehren und Praxis des Sadhanas<br />
Evening Sadhana / Abends: Sadhana<br />
<br />
31st<br />
Afternoon Dakini teachings and practice of the Sadhana / Dakini-Lehren und Praxis des Sadhanas<br />
Evening Sadhana / Abends: Sadhana<br />
<br />
August 01st<br />
Afternoon Dakini teachings and practice of the Sadhana / Dakini-Lehren und Praxis des Sadhanas<br />
Evening Sadhana / Abends: Sadhana<br />
<br />
<br />
Kosten:<br />
<br />
Nur Teilnahme an der Ermächtigung: 40 €<br />
Tagespreis bei Teilnahme an einem einzelnen Tag: 70 € <br />
Teilnahme an Gesamtveranstaltung (6 Tage): 280 €<br />
Bei Anmeldung bis zum 25. Juni 200 €<br />
Bei Anmeldung bis zum 11. Juli: 240 €<br />
Danach : 280 €<br />
Nachlässe für Schüler, Studenten, Rentner und Arbeitslose sind nach Absprache möglich!<br />
<br />
Anmeldung bitte unter o.ohanecian@hotmail.de<br />
Die Anmeldung ist gültig mit Eingang der Teilnahmegühr.<br />
<br />
Für Mitglieder von Garuda Bhavan gelten die folgenden Nachlässe:<br />
Reguläre Mitgliedschaft:<br />
- 25% Preisnachlass <br />
<br />
Fördermitgliedschaft:<br />
- 35% Preisnachlass auf Wochenendseminare und 40% auf Lehrveranstaltungen mit Lamas<br />
<br />
Ehrenmitgliedschaft:<br />
- Teilnahme an allen Veranstaltungen frei; freiwillige Spende nach eigenem Ermessen an den Lehrer<br />
<br />
GÄSTEZIMMER, PENSIONEN UND HOTELS:<br />
<br />
Dieses Begegnungszentrum vermietet auch komfortable Zimmer. Bei vergangenen Veranstaltungen haben manche unserer Teilnehmer auch hier übernachtet:<br />
<a href="https://friedenskirche-goettingen.wir-e.de/gerhard-mercker-begegnungszentrum">https://friedenskirche-goettingen.wir-e.de/gerhard-mercker-begegnungszentrum</a> <br />
<br />
<a href="http://www.pension-goettingen.de/preise_agb.html">http://www.pension-goettingen.de/preise_agb.html</a><br />
<br />
<a href="http://www.bnb-goe.de/front_content.php?idcat=3">http://www.bnb-goe.de/front_content.php?idcat=3</a><br />
<br />
<a href="http://www.djh-niedersachsen.de/">http://www.djh-niedersachsen.de/</a><br />
<br />
<a href="http://www.leinehotel-goe.de/preise/">http://www.leinehotel-goe.de/preise/</a><br />
<br />
<a href="http://www.rennschuh.de/preise.html">http://www.rennschuh.de/preise.html</a><br />
<br />
<a href="http://restaurant-onkel-toms-huette.de/">http://restaurant-onkel-toms-huette.de/</a><br />
<br />
Abgesehen von diesen Hotels und Pensionen ist es auch möglich zu zelten und in begrenztem Maße lassen sich ggf. auch private Schlafplätze organisieren. Dafür bitte rechtzeitig Bescheid sagen!
Uhanek
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Copyright © 2016 Uhanek
2016-06-08T19:16:00Z
-
11. - 13. März: Lama Norbu Tsering in Göttingen
http://uhanek.twoday.net/stories/1022536902/
<img title="" height="691" alt="Red-Tara-secret-accomplishment-dzigar-terton-Kopie" width="446" src="http://static.twoday.net/Uhanek/images/Red-Tara-secret-accomplishment-dzigar-terton-Kopie.png" /><br />
<br />
Auch in diesem Jahr wird uns unser Freund und Lehrer Lama Norbu Tsering wieder in Göttingen besuchen und seltene, äußerst kostbare Ermächtigungen und Belehrungen geben.<br />
<br />
11.03.<br />
Mahakala Maning<br />
Achtung! Diese Ermächtigung ist an das Versprechen gebunden, täglich eine kurze Form dieser Schützerpraxis und ein Serkyem-Opfer auszuführen!<br />
<br />
12.03.<br />
Zornvoller Roter Garuda<br />
<br />
13.03.<br />
Rote Tara (Dzigar)<br />
<br />
Am 13. Marz wird Rinpoche die Praxis der roten Tara der geheimen Verwirklichung zu übertragen, die die Lebenskräfte und guten Umstände heranzieht. <br />
<br />
<br />
<br />
Kosten:<br />
<br />
Nur Teilnahme an einer Er an einem einzelnen Tag: 60 € <br />
Teilnahme an Gesamtveranstaltung (3 Tage): 160 €<br />
Bei Anmeldung bis zum 15. Februar: 140 €<br />
Bei Anmeldung bis zum 29. Februar: 150 €<br />
<br />
Teilnahme am Samstag und Sonntag: 110 €<br />
Bei Anmeldung bis zum 15. Februar: 90 €<br />
Bei Anmeldung bis zum 29. Februar: 100 €<br />
<br />
Nachlässe für Schüler, Studenten, Rentner und Arbeitslose sind möglich<br />
<br />
Anmelden unter: o.ohanecian@hotmail.de<br />
Die Anmeldung wird gültig mit Überweisung der Hälfte der Teilnahmegebühr!<br />
<br />
<br />
Für Mitglieder von Garuda Bhavan gelten die folgenden Nachlässe:<br />
Reguläre Mitgliedschaft:<br />
- 25% Preisnachlass <br />
<br />
Fördermitgliedschaft:<br />
- 35% Preisnachlass auf Wochenendseminare und 40% auf Lehrveranstaltungen mit Lamas<br />
<br />
Ehrenmitgliedschaft:<br />
- Teilnahme an allen Veranstaltungen frei; freiwillige Spende nach eigenem Ermessen an den Lehrer<br />
<br />
<br />
Über eventuelle Ergänzungen des Programms halte ich Euch gerne auf dem Laufenden.<br />
<br />
<br />
GÄSTEZIMMER, PENSIONEN UND HOTELS:<br />
<br />
<a href="http://www.friedenskirche-goettingen.de/pages/GMBZ/GMBZ_index.htm">http://www.friedenskirche-goettingen.de/pages/GMBZ/GMBZ_index.htm</a><br />
<br />
<a href="http://www.pension-hotel-goettingen.de/">http://www.pension-hotel-goettingen.de/</a><br />
<br />
<a href="http://www.pension-goettingen.de/">http://www.pension-goettingen.de/</a><br />
<a href="http://www.bnb-goe.de/front_content.php?idcat=3">http://www.bnb-goe.de/front_content.php?idcat=3</a><br />
<a href="http://www.djh-niedersachsen.de/jh/goettingen/preise-2012/">http://www.djh-niedersachsen.de/jh/goettingen/preise-2012/</a><br />
<a href="http://www.leinehotel-goe.de/preise/">http://www.leinehotel-goe.de/preise/</a><br />
<a href="http://www.rennschuh.de/preise.html">http://www.rennschuh.de/preise.html</a><br />
<a href="http://onkel-toms-huette.homepage.t-online.de/Startseite">http://onkel-toms-huette.homepage.t-online.de/Startseite</a><br />
<br />
<br />
<br />
Über Rinpoche:<br />
<br />
Dungzin Pema Lhundrub Dorje ist am ersten Tag des Ersten Monats des Wood-Tiger Year als der Sohn von Lama Gangri Tenzin Rinpoche und Kalden Wangmo an den Festen von Losar geboren worden.<br />
<br />
Er wurde von Churi Lama Jampa Guru Rinpoche als die Reinkarnation des Abts des Klosters von Dolpo Chicher Lang wiedererkannt. Der Sohn von Golok Serta Rinpoche, Tulku Tsewang Rinpoche gab ihm die Zufluchtsgelübte und nannte ihn ,,Norbu Tsering. Im Alter von acht Jahren erhielt er seine ersten Belehrungen, Übertragungen und seine Ausbildung begann. Bis Norbu Tsering Rinpoche 20 Jahre alt war absolvierte für er seinen vorgesehenen Weg die Vorbereitungen, Ermächtigungen, Übertragungen, Dharma Lehren und das Retreat des ,,Jatson Nyingpo Zyklus sowie die Ermächtigungen, Übertragungen, Dharma Lehren und das Retreat von ,,Rinchen Trengwa. Des Weiteren die Ermächtigungen, Übertragungen, Dharma Lehren und das Retreat der Dodjom Tröma und andere wichtige Übertragungen.<br />
<br />
Er verbrachte allein 9 Jahre in Samye - Jedren Shedra und studierte die verschiedenen Texte. Er begegnete auf seinem Weg Dilgo Khyentse Rinpoche, Kyabje Penor Rinpoche, Kyabje Dungse Thrinley Norbu Rinpoche, Khenchen Thubten Rinpoche, Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoche, Kyabje Chatral Rinpoche, Khyabje Trulshig Rinpoche, Nyoshul Khen Rinpoche, Sakya Khenchen Kunga Rinpoche, Tulku Tsepag Rinpoche, Dagpo Rinpoche, Karti Lachung Rinpoche, Khen Yeshe Sangpo Rinpoche und viele andere.<br />
<br />
Er erhielt und verinnerlichte völlig die Quintessenzeninstruktionen, Erklärungen, Übertragungen der Tradition von Terma und Kama. In Gegenwart von Lamas, Mönchen und Ngakpas wurde er zum Vajra Master inthronisiert. Norbu Tsering Rinpoche hat auch Rückzüge in der Tradition des Dudjom Tersar vollbracht. Im Augenblick kümmert er sich jetzt um sein eigenes Kloster Pema Choling Drubtra. Ich freue mich sehr, Norbu Tsering Rinpoche in Göttingen begrüßen zu dürfen.<br />
<br />
<br />
<br />
About Rinpoche:<br />
<br />
The concise Lifestory of the Lineage Holder Pema Lhundrub Dorje<br />
<br />
Dungzin Pema Lhundrub Dorje was born on the first day of the First month of the Wood-Tiger Year as the son of his Father Lama Gangri Tenzin Rinpoche and his mother Kalden Wangmo on occasion of the festivities of Losar. On the third day of the month according to Tibetan tradition three Ngakpas performed a Pak-Sang offering and gave him the name Norbu Tsering. When he reached the age of Five he was recognized by Churi Lama Jampa Guru Rinpoche as the reincarnation of the abbot of Dolpo Chicher Lang monastery, but his precious father proclaimed:<br />
To be called a Tulku is without benefit,<br />
Whoever has qualities<br />
That one is a self-arisen Tulku.<br />
And he did not give it any attention. When he reached the age of Eight, the son of Golok Serta Rinpoche, Tulku Tsewang Rinpoche asked his father Gangri Tenzin Rinpoche: Lama-la, that son of yours is not like others, should he not become a reliqious person? His father answered: Yes. After chosing the next day, the 15th day of the month, to be auspicious, Tulku Tsewang Rinpoche cut a tuft of his hair in in his presence and gave him the refuge vows, naming him Pema Lhundrub Dorje.<br />
After that until the age of 20 he received and accomplished the Preliminaries, empowerments, reading transmissions and the retreat of the Jatson Nyingpo dharma teaching cycle; the empowerments, reading transmissions and the retreat of the Dharma teachings of Rinchen Trengwa and the empowerments, reading transmissions and the retreat of the Dudjom Throma and so on and spent then 9 years in the Samye Jedren Shedra in Nepal, studying the various lectures of the study center. During that time he touched the feet of many true spiritual teachers such as Dilgo Khyentse Rinpoche, Kyabje Penor Rinpoche, Kyabje Dungse Thrinley Norbu Rinpoche, Khenchen Thubten Rinpoche, Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoche, Kyabje Chatral Rinpoche, Khyabje Trulshig Rinpoche, Nyoshul Khen Rinpoche, Sakya Khenchen Kunga Rinpoche, Tulku Tsepag Rinpoche, Dagpo Rinpoche, Karti Lachung Rinpoche, Khen Yeshe Sangpo Rinpoche and so on and completely receive the pith instructions, explanations, reading transmissions and empowerments of the Terma and Kama tradition. At times he also accomplished the retreats and the heart steps of the Dudjom Tersar tradition.<br />
His father said many times to him You should be enthroned as a Vajra master and in response to that after some years he agreed. In the Fire-Male Dog Year in his own monastery Pema Choling Drubtra his precious father Gangri Tenzin Rinpoche as the head in the presence of Lamas, monks, Ngakpas, together with ordinary people performed the enthronement of a Vajra master on him. Right now he looks after his own monastery Pema Choling Drubtra.
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2016-01-12T21:36:00Z
-
Tröma Nagmo - Ermächtigung und Praxisretreat
http://uhanek.twoday.net/stories/1022526073/
<img title="" height="320" alt="krodhakaliyq1" width="267" src="http://static.twoday.net/Uhanek/images/krodhakaliyq1.jpg" /><br />
<br />
<br />
<img title="" height="400" alt="Norbu-Tsering-Rinpoche4" width="288" src="http://static.twoday.net/Uhanek/images/Norbu-Tsering-Rinpoche4.png" /><br />
<br />
<br />
Mit Lama Norbu Tsering.<br />
<br />
Rinpoche wird die Ermächtigung der Tröma Nagmo, der äußerst zornvollen schwarzen Dakini, aus der Dudjom-Linie geben. Anschließend wird er während des Retreats den umfangreichen mittleren Sadhana-Text lehren.<br />
<br />
Rinpoche will bestow the empowerment of Tröma Nagmo according to the Dujom lineage. During the retreat he will teach the middle Sadhana.<br />
<br />
Programm: <br />
03.02. - Ermächtigung in Tröma Nagmo (Dudjom) <br />
Tröma Nagmo Empowerment <br />
04.-10.02 - Tröma Retreat<br />
Der 04. - 07.02. sind als geschlossenes Retreat geplant, in dessen Verlauf die Praxis und die Melodien erklärt werden<br />
The first four days are planned as a closed retreat during which Rinpoche will explain the four feasts and melodies etc.<br />
11.02. - Abschluss-Tsok <br />
final tsok<br />
<br />
Ort / Place:<br />
Jigme Kunsangling Nyingma Group<br />
Waldhaus Göhrde<br />
Nieperfitz 12<br />
21369 Nahrendorf<br />
<br />
<br />
Teilnahmegebühr:<br />
150,- €<br />
+80,- € (Unterbringung im Zentrum = 10,-€/Nacht) <br />
+70,-€ (Verpflegung)<br />
---------------------------------------<br />
300,-€<br />
<br />
Nur Teilnahme an der Ermächtigung: 40,-€ + Spende an Rinpoche<br />
<br />
<br />
Mittlerer Sadhana-Text (ca. 100 Seiten): 55,- €<br />
<br />
<br />
Über Rinpoche:<br />
<br />
Dungzin Pema Lhundrub Dorje ist am ersten Tag des Ersten Monats des Wood-Tiger Year als der Sohn von Lama Gangri Tenzin Rinpoche und Kalden Wangmo an den Festen von Losar geboren worden.<br />
<br />
Er wurde von Churi Lama Jampa Guru Rinpoche als die Reinkarnation des Abts des Klosters von Dolpo Chicher Lang wiedererkannt. Der Sohn von Golok Serta Rinpoche, Tulku Tsewang Rinpoche gab ihm die Zufluchtsgelübte und nannte ihn ,,Norbu Tsering. Im Alter von acht Jahren erhielt er seine ersten Belehrungen, Übertragungen und seine Ausbildung begann. Bis Norbu Tsering Rinpoche 20 Jahre alt war absolvierte für er seinen vorgesehenen Weg die Vorbereitungen, Ermächtigungen, Übertragungen, Dharma Lehren und das Retreat des ,,Jatson Nyingpo Zyklus sowie die Ermächtigungen, Übertragungen, Dharma Lehren und das Retreat von ,,Rinchen Trengwa. Des Weiteren die Ermächtigungen, Übertragungen, Dharma Lehren und das Retreat der Dodjom Tröma und andere wichtige Übertragungen.<br />
<br />
Er verbrachte allein 9 Jahre in Samye - Jedren Shedra und studierte die verschiedenen Texte. Er begegnete auf seinem Weg Dilgo Khyentse Rinpoche, Kyabje Penor Rinpoche, Kyabje Dungse Thrinley Norbu Rinpoche, Khenchen Thubten Rinpoche, Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoche, Kyabje Chatral Rinpoche, Khyabje Trulshig Rinpoche, Nyoshul Khen Rinpoche, Sakya Khenchen Kunga Rinpoche, Tulku Tsepag Rinpoche, Dagpo Rinpoche, Karti Lachung Rinpoche, Khen Yeshe Sangpo Rinpoche und viele andere.<br />
<br />
Er erhielt und verinnerlichte völlig die Quintessenzeninstruktionen, Erklärungen, Übertragungen der Tradition von Terma und Kama. In Gegenwart von Lamas, Mönchen und Ngakpas wurde er zum Vajra Master inthronisiert. Norbu Tsering Rinpoche hat auch Rückzüge in der Tradition des Dudjom Tersar vollbracht. Im Augenblick kümmert er sich jetzt um sein eigenes Kloster Pema Choling Drubtra. Ich freue mich sehr, Norbu Tsering Rinpoche in Göttingen begrüßen zu dürfen.<br />
<br />
<br />
<br />
About Rinpoche:<br />
<br />
The concise Lifestory of the Lineage Holder Pema Lhundrub Dorje<br />
<br />
Dungzin Pema Lhundrub Dorje was born on the first day of the First month of the Wood-Tiger Year as the son of his Father Lama Gangri Tenzin Rinpoche and his mother Kalden Wangmo on occasion of the festivities of Losar. On the third day of the month according to Tibetan tradition three Ngakpas performed a Pak-Sang offering and gave him the name Norbu Tsering. When he reached the age of Five he was recognized by Churi Lama Jampa Guru Rinpoche as the reincarnation of the abbot of Dolpo Chicher Lang monastery, but his precious father proclaimed:<br />
To be called a Tulku is without benefit,<br />
Whoever has qualities<br />
That one is a self-arisen Tulku.<br />
And he did not give it any attention. When he reached the age of Eight, the son of Golok Serta Rinpoche, Tulku Tsewang Rinpoche asked his father Gangri Tenzin Rinpoche: Lama-la, that son of yours is not like others, should he not become a reliqious person? His father answered: Yes. After chosing the next day, the 15th day of the month, to be auspicious, Tulku Tsewang Rinpoche cut a tuft of his hair in in his presence and gave him the refuge vows, naming him Pema Lhundrub Dorje.<br />
After that until the age of 20 he received and accomplished the Preliminaries, empowerments, reading transmissions and the retreat of the Jatson Nyingpo dharma teaching cycle; the empowerments, reading transmissions and the retreat of the Dharma teachings of Rinchen Trengwa and the empowerments, reading transmissions and the retreat of the Dudjom Throma and so on and spent then 9 years in the Samye Jedren Shedra in Nepal, studying the various lectures of the study center. During that time he touched the feet of many true spiritual teachers such as Dilgo Khyentse Rinpoche, Kyabje Penor Rinpoche, Kyabje Dungse Thrinley Norbu Rinpoche, Khenchen Thubten Rinpoche, Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoche, Kyabje Chatral Rinpoche, Khyabje Trulshig Rinpoche, Nyoshul Khen Rinpoche, Sakya Khenchen Kunga Rinpoche, Tulku Tsepag Rinpoche, Dagpo Rinpoche, Karti Lachung Rinpoche, Khen Yeshe Sangpo Rinpoche and so on and completely receive the pith instructions, explanations, reading transmissions and empowerments of the Terma and Kama tradition. At times he also accomplished the retreats and the heart steps of the Dudjom Tersar tradition.<br />
His father said many times to him You should be enthroned as a Vajra master and in response to that after some years he agreed. In the Fire-Male Dog Year in his own monastery Pema Choling Drubtra his precious father Gangri Tenzin Rinpoche as the head in the presence of Lamas, monks, Ngakpas, together with ordinary people performed the enthronement of a Vajra master on him. Right now he looks after his own monastery Pema Choling Drubtra.
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2015-12-21T11:04:00Z
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Ein Strauß aus Identitäten
http://uhanek.twoday.net/stories/1022471816/
Amin Maalouf schrieb in seinem Essay "Mörderische Identitäten" mal sehr schön, dass ein jeder Mensch ein einzigartiger Strauß aus vielen Identitäten wie Sprache, etnische und kulturelle Zugehörigkeiten, Fähigkeiten usw. ist. In diesem Sinne können wir alle Stolz auf unsere Einzigartigkeit sein und unser ganzes Streben daran setzen, das Beste daraus zu machen, indem wir lernen und Qualitäten wie Intelligenz, Güte, Großzügigkeit etc. kultivieren und uns zum Nutzen aller weiterentwickeln. Also das Gegenteil von aggressivem Nationalstolz, der immer nur Hass, Dummheit und Enge kultiviert.
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Der Lauf der Dinge
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2015-09-07T10:56:00Z
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Die Rote Tara: Ermächtigung und Belehrungen mit Lama Yeshe Zangmo (Lama Inge)
http://uhanek.twoday.net/stories/1022471184/
<img title="" height="400" alt="red-tara-oval" width="302" src="http://static.twoday.net/Uhanek/images/red-tara-oval.jpg" /><br />
<img title="" height="483" alt="LamaIngeZangmo-Kopie" width="448" src="http://static.twoday.net/Uhanek/images/LamaIngeZangmo-Kopie.jpg" /><br />
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Lama Yeshe Zangmo, vielen besser bekannt als Lama Inge (Inge Sandvoss) wurde 1939 in Deutschland geboren und wanderte 1958 in die USA aus. 1977 nahm sie bei Kalu Rinpoche die buddhistische Zuflucht. Während einer Ermächtigung in die grüne Tara durch S.H. den 16. Gyalwa Karmapa traf sie 1980 ihre beiden wichtigsten Lehrer, S.E. Gyaltrul Rinpoche and S.E. Chagdud Rinpoche. Unter Anleitung von Chagdud Rinpoche machte sie ein Dreijahresretreat und wurde 1987 von Chagdud Tulku als Lama der Nyingma-Tradition des tibetischen Buddhismus ordiniert. Seitdem leitet sie als Resident Lama ein buddhistisches Zentrum in Spokane, Washington, und gibt Belehrungen und Ermächtigungen in den USA, Kanada und Deutschland. <br />
<br />
Lama Inge wird am 25.-27. September in Göttingen die Ermächtigung der Roten Tara gemäß dem Terma von Apong Terton geben, sowie eine Übertragung der 21 Aktivitätsaspekte der Tara. Apong Terton war ein großer Meister der Nyingma-Schule des tibetischen Buddhismus im 19. Jahrhundert. S.H. Sakya Trizin, Oberhaupt der Sakya-Tradtion, gilt als seine Wiedergeburt. <br />
<br />
Tara ist der weibliche Aspekt des Buddhas. So wie sie untrennbar vom erleuchteten Bewusstsein des Buddhas ist, so sind alle weiblichen Gottheiten ihre Aspekte und als solche untrennbar von ihr. Insbesondere ehren wir die einundzwanzig Taras, die als Göttinnen der Vajra-, Ratna-, Padma- und Karma-Familien emanieren. Die Methoden, die wir anwenden, um die erleuchteten Qualitäten Taras zu erlangen, sind durch viele vollkommene Übertragungslinien hochverwirklichter Praktizierender des tibetischen Buddhismus zu uns gelangt. <br />
<br />
Das Terma der Roten Tara ist ein umfangreicher Praxiszyklus, der vorbereitende Übungen, Traumyoga, Heilungspraktiken, Yoga der subtilen Kanäle und Energien (tib. Tsa Lung) und umfassende Lehren zur Natur des Geistes beinhaltet. <br />
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Lama Inge wird auf Deutsch lehren.<br />
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Beginn der Veranstaltung ist Freitag, der 25.09., um 15.00 Uhr<br />
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Anmeldung bitte unter: o.ohanecian@hotmail.de<br />
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TEILNAHMEGEBÜHR: <br />
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100,- € für die ganze Veranstaltung (ggf. Ermäßigung nach Absprache)<br />
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<img title="" height="400" alt="Kurukulle-upala-and-bow-and-arrow-crop" width="238" src="http://static.twoday.net/Uhanek/images/Kurukulle-upala-and-bow-and-arrow-crop.jpg" />
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2015-09-04T13:55:00Z
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Zaubersalbe
http://uhanek.twoday.net/stories/1022466299/
Nächste Woche koche ich eine neue Ladung Salbe. Der letzte Rest ist gerade in der vergangenen Woche rausgegangen. Feinste Qualität, vollkommen chemiefrei, nach alten Rezepturen. Salben zur Stärkung und zum Schutz, für Entspannung, mehr Energie und Tatkraft. Vor allem aber gegen lästiges Zeug wie Schuppenflechte, trockene, juckende Haut, Ekzeme u.ä.<br />
<br />
Wenn jemand Salbe kaufen möchte:<br />
<br />
1 mittleres Glas (ca. 150 ml) 35,- €; großes Glas (ca. 300 ml) 60,-€<br />
<br />
Die Salbe ist sehr ergiebig und haltbar.<br />
<br />
Informationen bei: o.ohanecian@hotmail.de
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2015-08-12T06:56:00Z
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Über Garuda Nivasa<br />
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Garuda Nivasa bewegt sich mit seinen...
http://uhanek.twoday.net/stories/1022463812/
Über Garuda Nivasa<br />
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Garuda Nivasa bewegt sich mit seinen Themen sehr wohl im Rahmen der buddhistischen Philosophie, aber es steht für Offenheit und nicht für sektiererische Verengung. Bei Garuda Nivasa und dem Buddhismus allgemein handelt es sich nicht um irgendeine Sekte, die es nötig hat, sich feindselig abzugrenzen. <br />
<br />
Nicht Aufzucht und Pflege eines selbstverliebten Egos, sondern Entfaltung von Potenzialen und Qualitäten zum Nutzen der unmittelbaren Gemeinschaft und aller empfindenden Wesen. <br />
Nicht "Magie" als egozentrische Machtorientiertheit, sondern die Entwicklung von Mitgefühl und Handlungsfähigkeit, Weisheit und Methode durch Studium und Praxis der Dharma-Lehren.<br />
Nicht die Suche nach dem, was trennt, abspaltet und vereinzelt, sondern die Konzentration auf das, was verbindet, und der Respekt vor den vielfältigen Möglichkeiten, dies zu beschreiben.<br />
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Das ist wofür Garuda Nivasa steht und das umreißt die hier vertretene Sicht auf den Dharma.<br />
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Was bedeutet Garuda Nivasa?<br />
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Garuda, der mythische Vogel des Hinduismus und Buddhismus, repräsentiert in der buddhistischen Überlieferung die ungehinderte Dynamik und Freiheit, das Mitgefühl und die Achtsamkeit eines Bewusstseins, das nicht durch Konzepte und Konventionen aller Art konditioniert ist. Der dauerhafte Aufenthaltsort (skt. Nivasa) des Garuda ist die Weite und Unbegrenztheit des Himmelsraumes. Thema ist hierbei eine offene, freie, mitfühlende, achtsame und dynamische Geisteshaltung als Grundlage einer intelligenten Lebensführung. <br />
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<br />
Intelligentes Leben?<br />
<br />
Als Menschen werden wir dem intelligenten Leben zugerechnet. Dennoch sind viele unserer Verhaltensweisen individuell wie kollektiv oft ausgesprochen destruktiv, also dumm. Unsere schnelllebige und leistungsorientierte Gesellschaft stellt immer höhere Anforderungen an den einzelnen Menschen. Stress, Burnout und Depressionen sind nur einige der Symptome einer solchen Gesellschaft, die den Menschen und die Gemeinschaft aus dem Blick verliert. Die Werbung verspricht Glück durch immer mehr Konsum, narzisstische Abgrenzung, dualistisch wertende Abspaltung und sektiererische Verengung des Blicks auf die Welt. Doch Konsum und Narzissmus bewirken kein individuelles Glück und verschärfen die gesellschaftlichen Probleme nur.<br />
<br />
Dem gegenüber strebt eine intelligente Lebensführung die Kultivierung von individuellem und kollektivem Glück an. Der Dalai Lama ist heutzutage besonders gefragt als Ratgeber auf dem Weg zu einem glücklichen Dasein. Als ersten Schritt auf dem Weg zum Glück nennt er das Lernen, durch das eine Vielfalt von Vorgehensweisen und Methoden erworben werden kann, mit deren Hilfe negative Geisteszustände wie Gier, Hass, Eifersucht und Zorn mit der Zeit überwunden werden können. Die Übung von Glück rückt somit ins Zentrum einer intelligenten Lebensführung, die sich nicht abhängig macht von Konsumgütern und wirtschaftlichen Gegebenheiten. <br />
<br />
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Garuda Nivasa<br />
<br />
Garuda Nivasa und die Garuda Bhavan Praxisgruppe stehen in der Tradition der nicht-sektiererischen Rime-Bewegung und der nichtmonastischen Ngakpa-Tradition. Die verschiedenen Kursangebote umfassen, dieser Tradition und Philosophie folgend, nicht allein buddhistische Themen, sondern auch solche der allgemeinen Religionsgeschichte, der Ethnologie, Psychologie und Medizin. Sie sind überwiegend auf ein allgemeines Publikum ausgerichtet, unabhängig von Religion und Herkunft. <br />
<br />
Die von Garuda Nivasa erwirtschafteten Gewinne dienen der Refinanzierung weiterer Veranstaltungen und dem Aufbau der verschiedenen Arbeitsfelder, im Sinne eines Social/Sustain Entrepreneurship. Sie alle folgen dem buddhistischen Wunsch, dass alle Wesen glücklich sein und niemals von den Ursachen des Glücks getrennt sein mögen.<br />
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Angebote, Themen, Arbeitsbereiche:<br />
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- Organisation und Durchführung von Lama-Besuchen in Göttingen: Authentische, verwirklichte Meister der alten Schule des tibetischen Buddhismus (Nyingma) erteilen vollständige Ermächtigungen und tiefgründige Anweisungen, mit denen sie ihre Schüler in die Lage versetzen, das Gelernte in die Praxis umzusetzen. <br />
- Betreuung und Begleitung eines buddhistischen Arbeitskreises<br />
- Begleitende und vertiefende Seminare zu verschiedenen Themen der buddhistischen Philosophie unter besonderer Berücksichtigung ihrer Anwendung in der alltäglichen Lebensführung <br />
- Organisation von Lehrveranstaltungen und Vorträgen zu verschiedenen Themenbereichen der intelligenten Lebensführung und Permakultur: Gesundheitspflege, Ernährungslehre, Gartenbau, interreligiöser und interkultureller Dialog u.ä. <br />
- nicht konfessionsgebundene Weltanschauungsberatung <br />
- Beratung/Lebenshilfe <br />
- Trauer-/Sterbebegleitung<br />
- Spiritual Coaching<br />
- Kurse zu den Themen Meditation, Achtsamkeit und Entspannungstechniken<br />
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<br />
<br />
Über die Ngakpa-Tradition<br />
<br />
Obgleich in der westlichen Vorstellung der tibetische Buddhismus vorwiegend mit Klöstern und rot gekleideten Mönchen assoziiert wird, gibt es doch neben dieser monastischen Tradition auch eine sehr starke und lebendige nicht-monastische Tradition des Buddhismus. Zwar finden bereits in den Pali-Texten weißgekleidete Laienpraktizierende Erwähnung, doch die spezifische Zweiteilung des Sanghas, wie sie im tibetischen Vajrayana tradiert ist, fällt in die Zeit des Zusammentreffens des Abtes Shantarakshita mit dem tantrischen Yogi Padmasambhava und dem Dharmakönig Trisong Detsen im 8. Jahrhundert. Seit dieser Zeit gibt es den monastisch orientierten Sangha mit geschorenem Kopf und roten Roben und den Sangha der Ngakpas.<br />
<br />
Der Begriff Ngakpa bezieht sich zunächst einmal auf den Gebrauch von Mantras. Männer, die Mantras praktizieren werden auf Sanskrit als Mantri bezeichnet, Frauen als Mantrini. Ähnlich im Yoga. Männliche Yogapraktizierende sind Yogis, weibliche Praktizierende sind Yoginis. Das tibetische Wort für Yoga lautet Naljor; nal bedeutet Wahrheit im Sinne von etwas Ungekünsteltem, Ursprünglichem, etwas, das nicht-fabriziert ist, und jor bedeutet erlangen. Somit bedeutet Naljor, dass man die Wahrheit erlangt. Es handelt sich bei authentischem Yoga um eine spirituelle Praxis, die mit Energien arbeitet, und ist insofern von westlichem Yoga zu unterscheiden, bei dem es sich eher eine Art Sport und Wellness-Übung handelt. Das tibetische Wort für Mantra lautet Ngag (sNgags), das bedeutet als Verb rezitieren, singen und als Substantiv Mantra. Die männlichen Praktizierenden heißen Ngakpa (sNgaks-pa), die weiblichen Ngakma (sNgaks-ma).<br />
<br />
Im Westen hat sich vor allem im Verlauf der letzten zwanzig Jahre ein bestimmtes Bild zu dieser Tradition etabliert. Es zeigt eine vorwiegend in weiße Roben gewandete Person, die mehr oder weniger die Rolle eines Zauberers spielt. Basierend auf dieser Vorstellung erscheinen seit ungefähr zehn Jahren immer mehr westliche Ngakpas, die sich einem geneigten Publikum gern in weiße Roben gehüllt, mit gefährlich starrender Miene und bunten Hüten präsentieren. Dieses Phänomen ist jedoch mit Vorsicht zu genießen: Eine prachtvolle Fassade ist kein Garant für einen entsprechenden Inhalt. Die eigentliche tibetische Tradition, die sich hinter diesem Begriff verbirgt, ist sehr viel komplexer und beinhaltet keineswegs immer eine deutliche Zur-Schau-Stellung.<br />
<br />
Innerhalb Tibets gab es verschiedene Zentren dieser Tradition. Das erste große Ngakpa-Zentrum war Samye angegliedert, dem von Padmasambhava erbauten Kloster. Der Name dieses Zentrums war Ngakpa ´Du dul Ling, d.h. Dämonen-Unterwerfungs-Kloster. Hier durchliefen Ngakpas eine intensive Ausbildung und das Lehrprogramm umfasste Literatur, Übersetzung, Astrologie, Meteorologie, Landwirtschaft, Vajrayana-Studien und tantrische Praxis. Unter dem dritten Dharmakönig Tri Ralpa Chen erfuhr die Verbreitung dieser Tradition eine starke Unterstützung. Der König selbst war ebenfalls ein Ngakpa, wie auch aus seinem Namen ersichtlich ist: Ralpa bedeutet Dreadlock und lange, bisweilen zu Dreadlocks verfilzte Haare sind ein häufiges Zeichen der Berufswürde von Ngakpas.<br />
<br />
Tatsächlich gibt es nicht nur eine Ngakpa-Tradition. Vielmehr haben die fünf großen spirituellen Traditionen je eigene Ngakpa-Traditionen mit je eigenen Bezeichnungen und unterschiedlichen inhaltlichen Schwerpunkten: So gibt es Bön-Ngakpas (Drangsong); in der Nyingma-Schule spricht man von Ngakpa/Ngakmo, Kyimngak (Haushälter) und Drongngak (Dorfngakpas), Terton (Schatzfinder) und Rigdzin (Wissenshalter) ); in der Kagyü-Schule werden folgende Kategorien unterschieden: Entsagende Ngakpas, Naljorpa/Naljorma (Yogis und Yoginis), Togdenpa; dann gibt es spezielle auf Chod spezialisierte Ngakpas, die entsprechend als Chodpa bezeichnet werden; es gibt auch besondere Familien-Traditionen oder Familien-Ngakpas, am bekanntesten sind hierbei die Sakyapas; schließlich gibt es sogar eine Ngakpa-Tradition der Gelugpas. Zudem gibt es auch verschiedene regionale Unterschiede.<br />
<br />
Die ursprüngliche Bezeichnung für Ngakpas lautet go kar chang lo de, wörtlich die Gemeinschaft mit weißer Kleidung und langem Haar oder einfach der weiße Sangha. Die erste Ngakpa-Gruppe bildeten die 25 Hauptschüler des Meisters Padmasambhava, die von ihm persönlich bis zu einem sehr hohen Grad der Verwirklichung geschult wurden.<br />
<br />
Hervorzuheben ist die lebenspraktische Ausrichtung dieser Tradition, die auf das Glück und den Nutzen aller Wesen im Allgemeinen und auf die menschliche Gemeinschaft im Besonderen hin ausgerichtet ist. Der spirituelle Pfad eines Ngakpas folgt dem Bodhisattva-Ideal, das eigene Potenzial zum Nutzen aller empfindenden Wesen zu entfalten. So erzählte mir ein befreundeter Ngakpa, der in Dharamsala einen Ngakpa-Tempel betreibt, dass sich seine Funktion innerhalb der Gemeinschaft mit der eines Sozialarbeiters vergleichen ließe. So dienen die Lehren und Methoden dieser Tradition der Schulung der Ngakpas und Ngakmas mit dem Ziel, positiv und nichtsektiererisch im Dienst der Gemeinschaft stehen zu können.<br />
<br />
In diesem Rahmen sehe ich auch Garuda Nivasa: Shedra und praktische Schulung für die Praktizierenden zum Nutzen der Gemeinschaft, sowie Ratgeber und praktische Lebenshilfe für jeden, dem wir behilflich sein können. Dies begründet die Themenpalette, die neben buddhistischer Geschichte und Philosophie, tantrischen Lehren und Praktiken, Lama-Besuchen etc. auch Themen aus Medizin, allgemeiner Religionsgeschichte, den Kulturwissenschaften, der Ökologie, des interreligiösen Dialoges u.ä. umfasst - eben aus einer buddhistischen Perspektive.
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Über Garuda Nivasa
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2015-07-29T21:33:00Z
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Ch-ch-ch-ch-changes
http://uhanek.twoday.net/stories/1022463808/
Existenz bedeutet Veränderung: Dem Rat von Lopön Orgyan Tenzin folgend wird aus Garuda Bhavan nun Garuda Nivasa. Die ursprüngliche Idee, mit "Haus des Garuda" auf den weiten Himmelsraum zu verweisen, hat nicht so gut funktioniert, weil "Bhavan" eben doch zu sehr das feste Haus, die Wohnung oder auch eine Abteilung o.ä. bezeichnet. Kurz: Garuda im Käfig ;) So wird "Bhavan" jetzt ersetzt durch "Nivasa" = (dauerhafter) Aufenthaltsort oder "Daseinsort".<br />
<br />
Existence means change: Following the advice of my friend and teacher Lopön Orgyan Tenzin, Garuda Bhavan now becomes Garuda Nivasa. The original idea of referring to wide open space by speaking of the "House of Garuda" didn´t work so well since the actual meaning of "Bhavan" is house, flat, department etc., so it´s more like putting the devine bird into a cage ;) Therefore "Bhavan" will now be replaced by "Nivasa" = (permanent) dwelling place.
Uhanek
Neuigkeiten
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2015-07-29T21:04:00Z
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Die Ngakpa-Tradition: Tantrischer Buddhismus jenseits der Klöster
http://uhanek.twoday.net/stories/1022460077/
Tibetischer Buddhismus - dabei denken wir spontan an den Dalai Lama, an zölibatäre Mönche und Nonnen mit geschorenen Köpfen, an rote Roben und prachtvolle Klöster. Doch das ist nur eine Seite der Medaille. Neben der monastischen Tradition gibt es jedoch eine sehr lebendige nichtmonastische Tradition des tantrischen Buddhismus. Diese Ngakpa-Tradition wurde im 8. Jahrhundert von Padmasambhava, der den tantrischen Buddhismus nach Tibet brachte und dort bis heute als zweiter Buddha verehrt wird, gegründet. <br />
<br />
Wir haben das große Glück, mit Lopön Ogyan Tenzin einen tibetischen Gelehrten und authentischen Ngakpa-Lama in Göttingen begrüßen zu können. Er wird am Montag, d. 27.07., im Saal der Gesellschaft für bedrohte Völker in Göttingen, Geiststr. 7, ab 19.15 Uhr einen Vortrag über die Ngakpa-Tradition halten.<br />
<br />
Auf Spendenbasis. Empfohlener Mindestbetrag: 7,- €
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Veranstaltungen
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2015-07-14T09:26:00Z
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Lopön Ogyan Tenzin in Göttingen 2015
http://uhanek.twoday.net/stories/1022445843/
<img title="" height="400" alt="DSC02821" width="266" src="http://static.twoday.net/Uhanek/images/DSC02821.jpg" /><br />
<br />
<br />
<br />
Ich freue mich sehr, den Besuch des Lopöns ankündigen zu können.<br />
<br />
Rinpoche wird die Ermächtigung des Khandro Thugthig und Belehrungen dazu geben.<br />
<br />
<br />
Über das Khandro Thugthig > <a href="https://enricokosmus.wordpress.com/2013/08/07/die-historische-entstehung-des-khandro-thugthig/">https://enricokosmus.wordpress.com/2013/08/07/die-historische-entstehung-des-khandro-thugthig/</a><br />
<br />
<br />
July 22nd<br />
Arrival in Göttingen / Ankunft in Göttingen<br />
<br />
23rd <br />
Morning Torma making / Vormittags: Herstellung der Tormas<br />
Afternoon Introduction to Khandro Thugthig / Nachmittag: Einführung in das Khandro Thugthig<br />
Evening Empowerment / Abends: Ermächtigung<br />
<br />
24th<br />
Afternoon Dakini teachings / Nachmittag: Dakini-Lehren<br />
Evening Explanation of the Sadhana / Abends:Erklärung des Sadhanas<br />
<br />
25th<br />
Afternoon Dakini teachings and practice of the Sadhana / Dakini-Lehren und Praxis des Sadhanas<br />
Evening Sadhana / Abends: Sadhana<br />
<br />
26th<br />
Afternoon Teachings on the Ngakpa-Tradition; Ngakpa-Ordination / Nachmittags: Belehrungen zur Ngakpa-Tradition; Ngakpa-Ordination<br />
<br />
27th<br />
Evening Public Talk: The Ngakpa-Tradition / Abends: Öffentlicher Vortrag "Die Ngakpa-Tradition"<br />
<br />
<br />
Kosten:<br />
<br />
Nur Teilnahme an der Ermächtigung: 50 €<br />
Tagespreis bei Teilnahme an einem einzelnen Tag: 70 € <br />
Teilnahme an Gesamtveranstaltung (4 Tage): 280 €<br />
Bei Anmeldung bis zum 31. Mai: 200 €<br />
Bei Anmeldung bis zum 13. Juni: 240 €<br />
Bei Anmeldung bis zum 27. Juni: 260 €<br />
Nachlässe für Schüler, Studenten, Rentner und Arbeitslose sind möglich<br />
<br />
Für Mitglieder von Garuda Bhavan gelten die folgenden Nachlässe:<br />
Reguläre Mitgliedschaft:<br />
- 25% Preisnachlass <br />
<br />
Fördermitgliedschaft:<br />
- 35% Preisnachlass auf Wochenendseminare und 40% auf Lehrveranstaltungen mit Lamas<br />
<br />
Ehrenmitgliedschaft:<br />
- Teilnahme an allen Veranstaltungen frei; freiwillige Spende nach eigenem Ermessen an den Lehrer
Uhanek
Veranstaltungen
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2015-06-13T09:05:00Z
-
01. - 03. Mai 2015: Norbu Tsering Rinpoche gibt kostbare Tara Ermächtigungen in Göttingen!
http://uhanek.twoday.net/stories/1022412412/
<img title="" height="400" alt="Norbu-Tsering-Rinpoche4" width="288" src="http://static.twoday.net/Uhanek/images/Norbu-Tsering-Rinpoche4.png" /><br />
<br />
<br />
Ab dem 01. Mai besucht uns wieder unser Freund und Lehrer Norbu Tsering Rinpoche in Göttingen. <br />
<br />
Vom 01 bis zum 03. Mai wird Rinpoche Belehrungen zu Tara und sehr kostbare Ermächtigungen und Übertragungen dazu aus der Dudjom Tradition geben, nämlich die Ermächtigung der grünen Tara und die Übertragung der Tara des unablässigen Stroms der Reichtümer (Vasudhara). Rinpoche will außerdem die kostbare Praxis der roten Tara der geheimen Verwirklichung übertragen. <br />
<br />
Rinpoche hat erfahren, dass viele unserer Freunde mit einer Vielzahl von Problemen zu kämpfen haben, daher gibt er die Ermächtigung der grünen Tara, die bei der Überwindung aller alltäglichen Probleme und Hindernisse hilft. Da aber viele Menschen hier insbesondere mit beruflichen und finanziellen Nöten zu kämpfen haben, überträgt er auch die Praxis der Tara Phagma Norgyünma (Vasudhara) und das Mahashri-Sutra (das Sutra der Lakshmi). Zudem hat Rinpoche zugesagt, auch die Praxis der roten Tara der geheimen Verwirklichung zu übertragen, die die Lebenskräfte und guten Umstände heranzieht. <br />
<br />
Rinpoche wird nach der Hauptveranstaltung noch einige Tage bleiben und steht dann für persönliche Interviews und Mos zur Verfügung. Rinpoche hat auch angeboten eine Puja durchzuführen für Wohlstand, Glück, Hindernisbeseitigung, langes Leben ect. vielleicht inkl. kleiner Feuerpuja, an der jeder teilnehmen kann. <br />
<br />
Vorläufiger Zeitplan:<br />
<br />
Fr., 01.05. ab 10.00 Uhr Ermächtigung <br />
ab 15.00 Uhr Lungs und Erklärungen<br />
<br />
Sa., 02.05. ab 10.00 Uhr Belehrungen <br />
ab 15.00 Uhr Belehrungen und gemeinsame Praxis<br />
<br />
So., 03.05. ab 10.00 Uhr Ermächtigung der roten Tara <br />
ab 15.00 Uhr Belehrungen und gemeinsame Praxis<br />
<br />
Ab Montag wird Rinpoche dann Rituale durchführen, um bei besonderen Problemen zu helfen. Bei Problemen wirtschaftlicher Natur kann Rinpoche bei Leuten, die im Göttinger Stadtgebiet leben, zu Hause ein Ritual zur Förderung von Glück und Wohlstand durchführen. <br />
<br />
Bitte nehmt mit mir Kontakt auf, wenn Ihr möchtet, dass Rinpoche für Euch ein Ritual durchführt oder wenn Ihr ein Mo braucht!<br />
<br />
<br />
Kosten:<br />
<br />
Nur Teilnahme an der Ermächtigung: 50 €<br />
Tagespreis bei Teilnahme an einem einzelnen Tag: 70 € <br />
Teilnahme an Gesamtveranstaltung (3 Tage): 180 €<br />
Bei Anmeldung bis zum 10. April: 140 €<br />
Bei Anmeldung bis zum 20. April: 150 €<br />
Nachlässe für Schüler, Studenten, Rentner und Arbeitslose sind möglich<br />
<br />
Für Mitglieder von Garuda Bhavan gelten die folgenden Nachlässe:<br />
Reguläre Mitgliedschaft:<br />
- 25% Preisnachlass <br />
<br />
Fördermitgliedschaft:<br />
- 35% Preisnachlass auf Wochenendseminare und 40% auf Lehrveranstaltungen mit Lamas<br />
<br />
Ehrenmitgliedschaft:<br />
- Teilnahme an allen Veranstaltungen frei; freiwillige Spende nach eigenem Ermessen an den Lehrer<br />
<br />
<br />
Über eventuelle Ergänzungen des Programms halte ich Euch gerne auf dem Laufenden.<br />
<br />
<br />
GÄSTEZIMMER, PENSIONEN UND HOTELS:<br />
<br />
<a href="http://www.friedenskirche-goettingen.de/pages/GMBZ/GMBZ_index.htm">http://www.friedenskirche-goettingen.de/pages/GMBZ/GMBZ_index.htm</a><br />
<br />
<a href="http://www.pension-hotel-goettingen.de/">http://www.pension-hotel-goettingen.de/</a><br />
<br />
<a href="http://www.pension-goettingen.de/">http://www.pension-goettingen.de/</a><br />
<a href="http://www.bnb-goe.de/front_content.php?idcat=3">http://www.bnb-goe.de/front_content.php?idcat=3</a><br />
<a href="http://www.djh-niedersachsen.de/jh/goettingen/preise-2012/">http://www.djh-niedersachsen.de/jh/goettingen/preise-2012/</a><br />
<a href="http://www.leinehotel-goe.de/preise/">http://www.leinehotel-goe.de/preise/</a><br />
<a href="http://www.rennschuh.de/preise.html">http://www.rennschuh.de/preise.html</a><br />
<a href="http://onkel-toms-huette.homepage.t-online.de/Startseite">http://onkel-toms-huette.homepage.t-online.de/Startseite</a><br />
<br />
<br />
<br />
Über Rinpoche:<br />
<br />
Dungzin Pema Lhundrub Dorje ist am ersten Tag des Ersten Monats des Wood-Tiger Year als der Sohn von Lama Gangri Tenzin Rinpoche und Kalden Wangmo an den Festen von Losar geboren worden.<br />
<br />
Er wurde von Churi Lama Jampa Guru Rinpoche als die Reinkarnation des Abts des Klosters von Dolpo Chicher Lang wiedererkannt. Der Sohn von Golok Serta Rinpoche, Tulku Tsewang Rinpoche gab ihm die Zufluchtsgelübte und nannte ihn ,,Norbu Tsering. Im Alter von acht Jahren erhielt er seine ersten Belehrungen, Übertragungen und seine Ausbildung begann. Bis Norbu Tsering Rinpoche 20 Jahre alt war absolvierte für er seinen vorgesehenen Weg die Vorbereitungen, Ermächtigungen, Übertragungen, Dharma Lehren und das Retreat des ,,Jatson Nyingpo Zyklus sowie die Ermächtigungen, Übertragungen, Dharma Lehren und das Retreat von ,,Rinchen Trengwa. Des Weiteren die Ermächtigungen, Übertragungen, Dharma Lehren und das Retreat der Dodjom Tröma und andere wichtige Übertragungen.<br />
<br />
Er verbrachte allein 9 Jahre in Samye - Jedren Shedra und studierte die verschiedenen Texte. Er begegnete auf seinem Weg Dilgo Khyentse Rinpoche, Kyabje Penor Rinpoche, Kyabje Dungse Thrinley Norbu Rinpoche, Khenchen Thubten Rinpoche, Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoche, Kyabje Chatral Rinpoche, Khyabje Trulshig Rinpoche, Nyoshul Khen Rinpoche, Sakya Khenchen Kunga Rinpoche, Tulku Tsepag Rinpoche, Dagpo Rinpoche, Karti Lachung Rinpoche, Khen Yeshe Sangpo Rinpoche und viele andere.<br />
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Er erhielt und verinnerlichte völlig die Quintessenzeninstruktionen, Erklärungen, Übertragungen der Tradition von Terma und Kama. In Gegenwart von Lamas, Mönchen und Ngakpas wurde er zum Vajra Master inthronisiert. Norbu Tsering Rinpoche hat auch Rückzüge in der Tradition des Dudjom Tersar vollbracht. Im Augenblick kümmert er sich jetzt um sein eigenes Kloster Pema Choling Drubtra. Ich freue mich sehr, Norbu Tsering Rinpoche in Göttingen begrüßen zu dürfen.<br />
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About Rinpoche:<br />
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The concise Lifestory of the Lineage Holder Pema Lhundrub Dorje<br />
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Dungzin Pema Lhundrub Dorje was born on the first day of the First month of the Wood-Tiger Year as the son of his Father Lama Gangri Tenzin Rinpoche and his mother Kalden Wangmo on occasion of the festivities of Losar. On the third day of the month according to Tibetan tradition three Ngakpas performed a Pak-Sang offering and gave him the name Norbu Tsering. When he reached the age of Five he was recognized by Churi Lama Jampa Guru Rinpoche as the reincarnation of the abbot of Dolpo Chicher Lang monastery, but his precious father proclaimed:<br />
To be called a Tulku is without benefit,<br />
Whoever has qualities<br />
That one is a self-arisen Tulku.<br />
And he did not give it any attention. When he reached the age of Eight, the son of Golok Serta Rinpoche, Tulku Tsewang Rinpoche asked his father Gangri Tenzin Rinpoche: Lama-la, that son of yours is not like others, should he not become a reliqious person? His father answered: Yes. After chosing the next day, the 15th day of the month, to be auspicious, Tulku Tsewang Rinpoche cut a tuft of his hair in in his presence and gave him the refuge vows, naming him Pema Lhundrub Dorje.<br />
After that until the age of 20 he received and accomplished the Preliminaries, empowerments, reading transmissions and the retreat of the Jatson Nyingpo dharma teaching cycle; the empowerments, reading transmissions and the retreat of the Dharma teachings of Rinchen Trengwa and the empowerments, reading transmissions and the retreat of the Dudjom Throma and so on and spent then 9 years in the Samye Jedren Shedra in Nepal, studying the various lectures of the study center. During that time he touched the feet of many true spiritual teachers such as Dilgo Khyentse Rinpoche, Kyabje Penor Rinpoche, Kyabje Dungse Thrinley Norbu Rinpoche, Khenchen Thubten Rinpoche, Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoche, Kyabje Chatral Rinpoche, Khyabje Trulshig Rinpoche, Nyoshul Khen Rinpoche, Sakya Khenchen Kunga Rinpoche, Tulku Tsepag Rinpoche, Dagpo Rinpoche, Karti Lachung Rinpoche, Khen Yeshe Sangpo Rinpoche and so on and completely receive the pith instructions, explanations, reading transmissions and empowerments of the Terma and Kama tradition. At times he also accomplished the retreats and the heart steps of the Dudjom Tersar tradition.<br />
His father said many times to him You should be enthroned as a Vajra master and in response to that after some years he agreed. In the Fire-Male Dog Year in his own monastery Pema Choling Drubtra his precious father Gangri Tenzin Rinpoche as the head in the presence of Lamas, monks, Ngakpas, together with ordinary people performed the enthronement of a Vajra master on him. Right now he looks after his own monastery Pema Choling Drubtra.
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Neuigkeiten
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2015-03-30T09:16:00Z
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Alles ist ohne eine Essenz
http://uhanek.twoday.net/stories/1022397526/
"Das ist, was Dharma-Praktizierende verstehen müssen: Dass Samsara oder Nirvana zur Gänze ohne Essenz ist oder unwahr wie dieser Film. Bis wir das sehen, wird es sehr schwer für den Dharma sein, in unseren Geist einzusinken. Wir werden immer fortgetragen, verführt vom Glanz und der Schönheit dieser Welt, durch all den Offensichtlichen Erfolg und das Scheitern. Doch wie auch immer, wenn wir sehen, und sei es auch nur für eine Sekunde, dass diese Erscheinungen nicht wirklich sind, so werden wir eine gewisses Vertrauen erlangen. Das bedeutet nicht, dass wir nach Nepal oder Indien abdüsen und ein Mönch oder eine Nonne werden müssen. Wir können auch weiterhin unsere Jobs behalten, einen Anzug und einen Schlips tragen und jeden Tag mit unserer Aktentasche ins Büro gehen. Wir können uns weiterhin verlieben und unseren Geliebten Blumen darbringen, Ringe tauschen. Aber irgendwo drinnen gibt es etwas, dass all das ohne Essenz ist." <br />
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"This is what the dharma practitioner needs to understand that the whole of samsara, or nirvana, is as essenceless or untrue as that film. Until we see this, it will be very difficult for dharma to sink into our minds. We will always be carried away, seduced by the glory and beauty of this world, by all the apparent success and failure. However, once we see, even just for a second, that these appearances are not real, we will gain a certain confidence. This doesn't mean that we have to rush off to Nepal or India and become a monk or nun. We can still keep our jobs, wear a suit and tie and go with our briefcase to the office every day. We can still fall in love, offer our loved one flowers, exchange rings. But somewhere inside there is something telling us that all this is essenceless."<br />
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Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche
Uhanek
Vajrayana-Buddhismus
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2015-02-14T16:52:00Z
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Verständnis des abhängigen Entstehens
http://uhanek.twoday.net/stories/1022397027/
"Phänomene schmücken die Leerheit, doch korrumpieren sie niemals. Wenn du ein gründliches Verständnis hast hinsichtlich der Weise, in der Phänomene aus dem abhängigen Entstehen hervorgehen, dann wird es nicht schwierig für dich, die Sicht der Leerheit zu verstehen, während du in der Meditation verweilst. Wenn du dann aus solch einer Meditation wieder auftauchst und den Pfad der Aktivität betrittst, dann wirst du klar die direkte Beziehung zwischen Handlungen und ihren Resultaten verstehen. Das wird dich dazu befähigen, leicht zwischen positiven und negativen Handlungen unterscheiden zu können."<br />
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Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche
Uhanek
Vajrayana-Buddhismus
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2015-02-12T20:58:00Z
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10. / 11. März 2015: Chamtrul Rinpoche in Göttingen
http://uhanek.twoday.net/stories/1022396569/
<img title="" height="400" alt="Chamtrul-Rinpoche" width="317" src="http://static.twoday.net/Uhanek/images/Chamtrul-Rinpoche.png" /><br />
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Ich freue mich sehr, auch in diesem Jahr den Besuch von Chamtrul Rinpoche in Göttingen ankündigen zu können!<br />
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Di 19:00 - 21:00 Öffentlicher Vortrag: Die 4 Prinzipien der Transformation des Geistes (public teaching: the 4 principles of transforming the mind)<br />
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Gesellschaft für bedrohte Völker; Geiststr. 7, 37073 Göttingen <br />
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Mi 11:00-13:00 für Praktizierende: Wie man die äußeren, inneren und geheimen Samayas praktiziert<br />
(for practitioners: how to practice the outer, inner and secret samayas)<br />
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Jahnstr. 10, 37073 Göttingen; bitte vorher anmelden!<br />
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Mi 19:00 - 21:00 Öffentlicher Vortrag: Die 4 grenzenlosen Qualitäten des Geistes entwickeln: Mitgefühl, Liebe, Freude und Gleichmut (public teaching: developing the 4 immeasurable qualities of mind: compassion, loving kindness, appreciative joy and equanimity)<br />
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Gesellschaft für bedrohte Völker; Geiststr. 7, 37073 Göttingen <br />
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Alles auf Spendenbasis. Spendenempfehlung je 12-20 € (zur Deckung der Unkosten und Spende für Rinpoche) <br />
Niemand soll aus finanziellen Gründen ausgeschlossen werden. Doch bitte denkt daran, dass wir mindestens die Reisekosten für Rinpoche decken müssen! Außerdem helft Eure Spende auch dabei, dass auch in Zukunft Besuche solch hochrangiger Lehrer in Göttingen gewährleistet sind.<br />
Eine Spende so viel Ihr geben könnt und tatkräftige Hilfe wären ebenfalls denkbar.<br />
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Über Rinpoche: <br />
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Chamtrul Rinpoche Lobsang Gyatso ist die anerkannte Reinkarnation des zweiten Chamtrul Rinpoche Pema Nangsel Dorje, der eine Inkarnation des heiligen Kathok Chamtrul Künzig Dorje und ein Hauptlehrer des Mardo Tashi Choeling Kloster in Tibet war.<br />
Mit vierzehn Jahren ging Chamtrul Rinpoche in sein Kloster um die Belehrungen seines ersten Wurzelguru, dem Dzogchen-Meisters Naljor Yeshe Wangchuk, zu empfangen. Unter seiner Anleitung praktizierte er die vorbereitenden Übungen (Ngöndro) und die Tummo Praxis . <br />
Auch empfing er die Große Vollkommenheits Lehre und viele andere, um dann abschließend die Ngöndro Ansammlung dreimal hintereinander anzusammeln und zu vervollkommnen.<br />
Rinpoche begann danach das Shedra Programm für philosophische Studien, zunächst im großen Kathok Kloster, zu studieren.<br />
Danach setzte er seine Studien in Serthar Larung, eines der renommierten Buddhisten Institute, fort.<br />
In Serthar Lung studierten während der Blütezeit des Instituts um die 10.000 Studenten.<br />
Nach vielen Jahren des rigorosen Studiums des Fünf Sciences Curriculum unter der Leitung seines Hauptwurzelguru, HH Khenpo Jigme Phuntsok Rinpoche, sammelte er eine große und tiefe Kenntnis der Sutra und Tantra Lehren an und ihm wurde der Titel "Khenpo" - ein Äquivalent zum "Doktor der buddhistischen Philosophie, verliehen.<br />
Rinpoche wurde dieser Titel nochmalig verliehen vom Kathok Kloster, wo er ebenfalls mit dem traditionellen Pandita Hut des Khenpos geehrt.wurde.<br />
Darüber hinaus erhielt Rinpoche sämtliche Belehrungszyklen, Einweihungen und Übertragungen von mehr als fünfundzwanzig verschiedenen qualifizierten Meistern und Wissenschaftlern aus Indien und Tibet.<br />
Nach seinem vollendetem Studium, kehrte Rinpoche wieder in sein Kloster zurück, eröffnete eine Shedra (Schule für buddhistische Studien) und blieb dort für viele Jahre, um die Mönche zu unterrichten. <br />
Seit 1996 hat Chamtrul Rinpoche in zahlreichen buddhistischen Instituten in Indien und auf der ganzen Welt unterrichtet. <br />
Zehn Jahre lang unterrichtete Rinpoche regelmäßig am ZKL Nyingma Kloster in Dharamsala. Heute lehrt er in seinem eigenem Bodhicitta Dharma Zentrum, das mehr als 4.000 registrierte Mitglieder aus über 100 verschiedenen Ländern hat. <br />
Auf Ersuchen seiner Studenten weltweit besucht Rinpoche jährlich Länder wie die Vereinigten Staaten, Europa, Südafrika, Israel und die meisten asiatischen Länder, um dort Lehren, Ermächtigungen , Übertragungen und Belehrungen zu geben.<br />
Sein Themenspektrum umfasst die Praxis des Ngöndro, Tantra-Erzeugungs- und Vollendungsstufe sowie grundlegende buddhistische sutrische und tantrische Philosophie , in Abhängigkeit der jeweiligen Interessen und Kapazitäten der Schüler.<br />
Immer bereit, Dharma-Unterweisungen geben, wo sie gebraucht werden, widmet Rinpoche sein gesamtes Leben, um den Menschen dabei zu helfen, inneren Frieden zu finden. <br />
Durch sein wertvolles Wissen, sein großes Mitgefühl und praktischen Ratschläge, <br />
führt Rinpoche seine Studenten in die Richtung zu ultimativen Frieden und Glück. <br />
Mit seinen eigenen Worten formuliert : "Ohne Diskriminierung aufgrund von Geschlecht, Rasse, Religion wünsche ich , den Wesen zu ausgezeichnetem Frieden und Harmonie zu verhelfen.<br />
Ich versuche meinen Fähigkeiten entsprechend das Beste zu tun, um die Sicht, die Meditation und das Verhalten meiner Schüler zu vervollkommnen.<br />
Verzicht auf jegliche Gewalt ist dabei unverzichtbare Quelle für die Verbreitung und Verbesserung des inneren Seelen Frieden . "<br />
Wir freuen uns sehr über diesen Besuch eines wirklich außergewöhnlichen Lehrers.<br />
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Information about Rinpoche<br />
Chamtrul Rinpoche Lobsang Gyatso is the recognized reincarnation of the second Chamtrul Rinpoche, Pema Nangsel Dorje, who was one of the heads of the Mardo Tashi Choeling Monastery in Tibet and the holy incarnation of the Kathok Chamtrul Kunzig Dorje.<br />
At fourteen, Chamtrul Rinpoche entered his monastery to study with his first Root Guru, the Dzogchen Master Naljor Yeshe Wangchuk. Under this great master he studied the Preliminary Practices (Ngondro), Heat Yoga, Great Perfection Teachings and more, and completed the Ngondro accumulation three consecutive times.<br />
Rinpoche then joined the Shedra program of philosophical studies, first at the Great Kathok Monastery, and then at Sertha Larung, a highly renowned Buddhist Institute that at its peak could hold around 10,000 students. After many years of rigorous studies of the Five Sciences curriculum under the supervision of his main Root Guru, H.H. Khenpo Jigme Phuntsok Rinpoche, he gained a vast and profound knowledge of the Sutra and Tantra and was conferred the title 'Khenpo' - an equivalent of 'Doctor in Buddhist Philosophy'. Rinpoche again received this title from Kathok Monastery, where he was also honored with the traditional Pandita hat of the Khenpos. Apart from that, Rinpoche received all the cycles of teachings, empowerments and transmissions from more than twenty five different qualified masters and scholars from India and Tibet.<br />
Having completed his studies, Rinpoche returned to his own monastery, opened a Shedra, and stayed there for many years to teach the monks. Since 1996, Chamtrul Rinpoche has been teaching in numerous Buddhist institutes in India and across the Globe. Rinpoche regularly taught at the ZKL Nyingma Monastery in Dharamsala for around 10 years. Today Rinpoche teaches at the Bodhicitta Dharma Centre which has more than 4000 registered members from over 100 different countries. Following invitations from students worldwide, Rinpoche yearly travels to bestow teachings, empowerments, transmissions and lectures in places such as the United States, Europe, South Africa, Israel and most of Asia. His range of subjects includes the Ngondro, Tantric generation and completion stage practices as well as basic Buddhist Sutric and Tantric Philosophy, depending on the students interests and capacities. <br />
Always ready to give Dharma teachings wherever they are needed, Rinpoche dedicates his life to help people find inner peace. Through his invaluable knowledge and practical advice, Rinpoche compassionately guides his students toward ultimate peace and happiness. In his own words: "Without discriminating against anybody based on their gender, race, creed and so forth, I wish them to enjoy excellent peace and harmony. I try to the best of my ability to promote the view, meditation and conduct of non-violence, which is the indispensable source for the spread and enhancement of the inner peace of mind."
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